候鸟客栈VS清如许
爱情并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是对不起，算了吧。友情呢，并不见得比爱情复杂，却无法用三言两语表述完全。“谁能够划船不用桨，谁能够扬帆没有风向。”走出清如许的路上，MP3里播放着光良的《朋友》，然后我们在候鸟客栈邂逅了《春田花花同学会》。
迁徙是关于承诺的故事
大清早闯入候鸟，是因为那明黄的色彩叫人无法绕过。九点钟的光景，主客人却都在酣睡。等到下午再入院门，总算瞥见右手边的玻璃屋里，一名男子卧于榻上，手里举着曾国藩的集子闲看，见我们进入，一副舍不得放下的样子。
想逃遁出世俗的候鸟，每年都有两条起跑线。客栈主人叫李学雷；成都人，从事城市雕塑和景观设计。候鸟客栈是他与三位大学伺学的作品，更是这三只候鸟们每年都要飞来小聚的第二家园。本来只是想做一个工作室用，但为了让落单的候鸟也可找到归宿，索性让弟弟李红宇长住了下来，开门迎客。
李学雷与三个同学相交甚笃，大学后各自天涯，一人在成都，一人在重庆，一人在广州，于是终究把束河小憩上演成“春田花花同学会”，印证了“鸟的迁徙是一个关于承诺的故事”。
在李学雷身上，有某种飞的状态。他表述束河的人文环境与自然环境的落差时，我们仿佛听到翅膀切割空气的声音；他开心于束河的一草一木一花一叶时，我们仿佛看清其身上细小的羽毛在风中闪动。他说，鸟和人要面对的并无不同：孤独、疲惫、不能支撑和致命伤害。“我们不需要膨胀式的旅行。”在束河，这些来自大城市的候鸟们，可以静静停歇，直到翅膀的拍动唤醒体内的野性。“既然那么喜欢，为什么不一直停留。”李学雷说，生活有时，需要一点点蛮力，喝一声“起”；而有时候，又只要像现在一样，不需要走动，让你有坐下来聊聊天的冲动。
把佛光和温暖藏进身体里
“当我在郎木寺与一个高僧交谈时，高僧曾问我，不知道你们为什么都来我这里乞求保佑自己或是家人?高僧说，其实无论你对佛祖多么虔诚，无论你如何地许愿，我们念的永远只是—样的六字箴言而已。我无法回答，不过我看到自己的庸俗。”
这段文字，是清如许主人韩小姐在被问到是否信佛时的一段回答。因为这样的文字，从昆明出发前，我们就惦记着要到这家店看看。
清如许的主人，一个曾经是新华通讯社的记者，一个曾经是金融系统的白领。两个姐妹相称的朋友，在头一次到束河旅行时，就被这种慢拍的生活迷住，不谋而合地辞了职，来到这条叫仁里路的巷子，向一位97岁高龄的纳西奶奶租下老宅，造出一方青青小院。
我们造访时，韩小姐去了藏区，只有刘小姐留守。她玩着电脑，脚下是一条小狗，音响里溢出歌剧女伶的华美声调，空气中满是慵懒味道。刘小姐招呼我们竭茶，递上名片，上面印着“心清如许，月明如许，心静亦如许”的句子。她与我们闲聊起对日升日落的安然，对山和水的敬畏，对动物和植物的一份亲近，还说爱看纳西老妇的高原红的笑脸，想来是把太阳的佛光和温暖蔽进身体里的人。
清如许是束河惟一只有一间客房的客栈。主人家把二楼的三房全部打通，索性成了一个宽大套房，纱幔掩着的褥子、晾着阳光的摇椅、常换常新的野花，女子细密的，心思把气氛调理得如此袅娜。清如许也是束河惟一一个有河水穿堂而过的宅子，据说这是因为房东祖上曾为当地做过贡献。刘小姐说，很多蜜月情侣在这租住，晚上，门板关上，两个人就拥有了整个小豌和整条河流。 |
